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SUMMARY:ISTORIAS
DESCRIPTION:Di Pierpaolo Piludu \nCun Pierpaolo Piludu \ne quartetto vocale ‘a tenores’ Su Concordu Iscanesu (Pietro Dettori ‘sa oghe’\, Gianpiero Motzo ‘sa mesuoghe’\, Antonio Piras ‘sa contra’\, Sandro Flore ‘su bassu’) \nLûs di Giovanni Schirru \nTecnic di sene Matteo Sanna \nRegjie di Mauro Mou e Silvestro Ziccardi \nProduzion Cada Die Teatro – Cagliari \nContis di amôr\, di bandîts\, de animas bonas\, che di gnot ur comparivin ai vîfs par pandijur dulà che al jere un tesaur e de su dimoniu\, che al dismoveve i abitants di Scano Montiferro cui siei berlis di fâ pôre\, cuant che i muribonts a refudavin di lassâi la anime in cambi di cualchi altri an di vite…\nLa lenghe sarde logudorese\, la lenghe de poesie\, si instrece cu chê taliane e cu lis sugjestions des cuatri vôs dal cjant a tenôr de Su Cuncordu Iscanesu.\nChest lavôr al nas dal desideri di svicinânus aes lidrîs de culture orâl e musicâl de Sardegne. \nContos de amore\, de bandidos\, de animas bonas chi iscoviain a sos bivos sos logos inue agattare sos pòsidos e de su dimoniu chi a de notte faghiat assustare omines e feminas cun sas suas boghes malas cando\, avvenenadu\, bessiat dae sa domo de unu moribundu chi aiat rifiutadu de si intregare cun issu.\nSa limba sarda logudoresa\, sa limba ‘e sa poesia\, si ammisturat cun sa limba italiana e cun s’incantu de sas battor boghes de su cantu a tenore de Su Cuncordu Iscanesu. \nCustu tribagliu est naschidu dae su disizu de nos acostare a sas raighinas de sa cultura orale e musicale de sa Sardigna. \nRacconti d’amore\, di banditi\, de animas bonas\, che di notte comparivano ai vivi per rivelare dove si trovava un tesoro e de su dimoniu\, che svegliava gli abitanti di Scano Montiferro con le sue urla terrificanti\, quando i moribondi si rifiutavano di cedergli l’anima in cambio di qualche altro anno di vita…\nLa lingua sarda logudorese\, la lingua della poesia\, si intreccia con quella italiana e con le suggestioni delle quattro voci del canto a tenore de Su Cuncordu Iscanesu.\nQuesto lavoro nasce dal desiderio di avvicinarci alle radici della cultura orale e musicale della Sardegna.
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DESCRIPTION:Di Pierpaolo Piludu \nCun Pierpaolo Piludu \ne quartetto vocale ‘a tenores’ Su Concordu Iscanesu (Pietro Dettori ‘sa oghe’\, Gianpiero Motzo ‘sa mesuoghe’\, Antonio Piras ‘sa contra’\, Sandro Flore ‘su bassu’) \nLûs di Giovanni Schirru \nTecnic di sene Matteo Sanna \nRegjie di Mauro Mou e Silvestro Ziccardi \nProduzion Cada Die Teatro – Cagliari \nContis di amôr\, di bandîts\, de animas bonas\, che di gnot ur comparivin ai vîfs par pandijur dulà che al jere un tesaur e de su dimoniu\, che al dismoveve i abitants di Scano Montiferro cui siei berlis di fâ pôre\, cuant che i muribonts a refudavin di lassâi la anime in cambi di cualchi altri an di vite…\nLa lenghe sarde logudorese\, la lenghe de poesie\, si instrece cu chê taliane e cu lis sugjestions des cuatri vôs dal cjant a tenôr de Su Cuncordu Iscanesu.\nChest lavôr al nas dal desideri di svicinânus aes lidrîs de culture orâl e musicâl de Sardegne. \nContos de amore\, de bandidos\, de animas bonas chi iscoviain a sos bivos sos logos inue agattare sos pòsidos e de su dimoniu chi a de notte faghiat assustare omines e feminas cun sas suas boghes malas cando\, avvenenadu\, bessiat dae sa domo de unu moribundu chi aiat rifiutadu de si intregare cun issu.\nSa limba sarda logudoresa\, sa limba ‘e sa poesia\, si ammisturat cun sa limba italiana e cun s’incantu de sas battor boghes de su cantu a tenore de Su Cuncordu Iscanesu. \nCustu tribagliu est naschidu dae su disizu de nos acostare a sas raighinas de sa cultura orale e musicale de sa Sardigna. \nRacconti d’amore\, di banditi\, de animas bonas\, che di notte comparivano ai vivi per rivelare dove si trovava un tesoro e de su dimoniu\, che svegliava gli abitanti di Scano Montiferro con le sue urla terrificanti\, quando i moribondi si rifiutavano di cedergli l’anima in cambio di qualche altro anno di vita…\nLa lingua sarda logudorese\, la lingua della poesia\, si intreccia con quella italiana e con le suggestioni delle quattro voci del canto a tenore de Su Cuncordu Iscanesu.\nQuesto lavoro nasce dal desiderio di avvicinarci alle radici della cultura orale e musicale della Sardegna.
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SUMMARY:CUNTZERTU / CONCIERT
DESCRIPTION:Quartetto vocale ‘a tenores’ Su Concordu Iscanesu / Lis Anutis \nIncontro fra il gruppo vocale sardo a tenores ‘Su Concordu Iscanesu’ (Pietro Dettori ‘sa oghe’\, Gianpiero Motzo ‘sa mesuoghe’\, Antonio Piras ‘sa contra’\, Sandro Flore ‘su bassu’) e il quartetto vocale friulano ‘Anutis’ (Laura Giavon\, Alba Nacinovich soprani\, Juliana Azevedo\, Caterina De Biaggio contralti) \nIl cjant o musiche vocâl al è l’at di creâ suns musicâi midiant de vôs umane. Par solit si articole suntun test\, ancje se no par fuarce. Un grup di cjantants che a cjantin insiemi a formin un côr. Intun festival che si fonde sul rapuart jenfri lenghis\, l’incuintri di un cuartet masculin che al cjante musiche popolâr sarde\, il cjant cussì clamât “a tenores” e un cuartet feminin che al fâs musiche popolâr e di autôr furlane\, dulà puartaraial? Scolte\, miscliç\, scambi\, improvisazion\, creativitât a saran i ingredients di chest incuintri iripetibil. \nIl canto o musica vocale è l’atto di creare suoni musicali per mezzo della voce umana. Si articola di solito su un testo\, anche se non necessariamente. Un gruppo di cantanti (detti anche cantori) che cantano insieme\, formano un coro. In un festival che si fonda sul rapporto fra lingue\, l’incontro fra un quartetto maschile che esegue musica popolare sarda\, il cosiddetto canto ‘a tenores’ e un quartetto femminile che esegue musica popolare e d’autore friulana\, dove porterà? Ascolto\, meticciato\, scambio\, improvvisazione\, creatività saranno gli ingredienti di questo irripetibile incontro.
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SUMMARY:DR. DRER & CRC POSSE
DESCRIPTION:Cun Michele Atzori\, Alex P.\, Giorgia Loi\, Mauro Mou\, Giuanni Siccardi \nIn colaborazion cun SUNS Europe \nIn ativitât dal 1991\, a son considerâts une des posse plui antighis\, e ancje artiscj di fame dal panorame sart. A son un dai grups musicâi sarts plui cognossûts pal ûs de lenghe sarde. La lôr musiche e je un miscliç di rap\, reggae e sonoritâts tradizionâls sardis. \nIn attività dal 1991\, son considerati una delle più antiche posse\, nonché artisti di spicco del panorama sardo. Sono tra i gruppi musicali più conosciuti per l’utilizzo della lingua minoritaria. La loro musica è un mix di rap\, reggae e sonorità tradizionali sarde. \nSei cd prodotti in oltre trent’anni di attività: Love and peace de Casteddu (1993)\, Sega Sa Cadena (2005)\, In Sa Terra Mia (2010)\, Cosa Bella Frisca (2012)\, Cabudanni (2017)\, Su Mellus (2018)\, e parecchi singoli. Oltre cinquecento live\, tra Sardegna\, Italia ed Europa.\nDiversi festival internazionali vinti: il Liet\, Festival Europeo delle Lingue Minoritarie (Ljouwert\, NL\, 2009)\, il Suns (Udine\, 2009)\, il premio Pino Piras (Alghero\, 2012).\nNel 2013 con il brano Casteddu 43 realizzano la sigla del documentario Rai “Cagliari 1943. Quando scappavamo col cappotto sul pigiama”. Oltre due milioni di ascolti dalle varie piattaforme web.\nL’ultimo cd Cabudanni è stato radiotrasmesso in ben 15 paesi stranieri tra Europa\, Asia e America Latina.
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SUMMARY:SIGNORA ROSSETTA
DESCRIPTION:Di Donatella Pau e Anna Fascendini  \nIn sene Donatella Pau \nRegjie Anna Fascendini \nMusichis origjinâls Tomasella Calvisi  \nCostruzion senis e buratins Antonio Murru e Donatella Pau  \nLûs Loïc François Hamelin \nCostums Alessia Marrocu  \nProduzion Is Mascareddas \nUne femine di bessole e spiete. E spiete che cualchidun al vegni a cjatâle. Ma nol rive nissun e cussì Sig.ra Rossetta\, zuiant cun ce che e à intor e cu lis pocjis robis che e cjate ator e prove a contâ la sô storie fate di cjasutis\, di dolçs profumâts\, di trois tal bosc e di un lôf\, che al rive simpri a savoltâ l’ordin des robis. E coventarès une gale rosse par tornâ a ingropâ la memorie.\nCui ise Sig.ra Rossetta? Ise la none di Scufute Rosse o\, ise jê Scufute Rosse? Ise la mari o il lôf? Sig.ra Rossetta no si vise.\nLis busis te memorie che le tormentin a fasin nassi storiis gnovis che\, cul tignîle peade al presint tal zûc\, a contin de sô vite. \nUna donna sola aspetta. Aspetta che qualcuno venga a trovarla. Ma nessuno arriva e così Sig.ra Rossetta\, giocando con quello che indossa e con i pochi oggetti che la circondano prova a raccontare la sua storia fatta di casine\, di dolci profumati\, di sentieri nel bosco e di un lupo\, che arriva sempre a scompigliare l’ordine delle cose. Servirebbe un nastro rosso per riannodare la memoria.\nChi è Sig.ra Rossetta? La nonna di Cappuccetto Rosso o Cappuccetto rosso stesso? È la mamma o il lupo? Sig.ra Rossetta non ricorda.\nI buchi di memoria che la perseguitano fanno nascere nuove storie che tenendola legata al presente nel gioco\, raccontano della sua vita.
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SUMMARY:SIGNORA ROSSETTA
DESCRIPTION:Di Donatella Pau e Anna Fascendini  \nIn sene Donatella Pau \nRegjie Anna Fascendini \nMusichis origjinâls Tomasella Calvisi  \nCostruzion senis e buratins Antonio Murru e Donatella Pau  \nLûs Loïc François Hamelin \nCostums Alessia Marrocu  \nProduzion Is Mascareddas \nUne femine di bessole e spiete. E spiete che cualchidun al vegni a cjatâle. Ma nol rive nissun e cussì Sig.ra Rossetta\, zuiant cun ce che e à intor e cu lis pocjis robis che e cjate ator e prove a contâ la sô storie fate di cjasutis\, di dolçs profumâts\, di trois tal bosc e di un lôf\, che al rive simpri a savoltâ l’ordin des robis. E coventarès une gale rosse par tornâ a ingropâ la memorie.\nCui ise Sig.ra Rossetta? Ise la none di Scufute Rosse o\, ise jê Scufute Rosse? Ise la mari o il lôf? Sig.ra Rossetta no si vise.\nLis busis te memorie che le tormentin a fasin nassi storiis gnovis che\, cul tignîle peade al presint tal zûc\, a contin de sô vite. \nUna donna sola aspetta. Aspetta che qualcuno venga a trovarla. Ma nessuno arriva e così Sig.ra Rossetta\, giocando con quello che indossa e con i pochi oggetti che la circondano prova a raccontare la sua storia fatta di casine\, di dolci profumati\, di sentieri nel bosco e di un lupo\, che arriva sempre a scompigliare l’ordine delle cose. Servirebbe un nastro rosso per riannodare la memoria.\nChi è Sig.ra Rossetta? La nonna di Cappuccetto Rosso o Cappuccetto rosso stesso? È la mamma o il lupo? Sig.ra Rossetta non ricorda.\nI buchi di memoria che la perseguitano fanno nascere nuove storie che tenendola legata al presente nel gioco\, raccontano della sua vita.
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SUMMARY:Unu\, dus e tres. Storie di Sardegna
DESCRIPTION:Di e cun Betti Pau\nProduzion Is Mascareddas \n Spetacul di narazion \nPar dut il public\n  \nUnu\, dus e tres. Storie di Sardegna al è un spetacul teatrâl in lenghe sarde che midiant lis contis popolârs su trê personaçs lezendaris de Sardegne su s’Orcu\, sa Jana e su Gigante\, al fâs scuvierzi la identitât e la culture de Isole a un public di dutis lis etâts. \nUnu\, dus e tres. Storie di Sardegna è uno spettacolo teatrale in lingua sarda che\, attraverso i racconti popolari su tre personaggi leggendari della Sardegna su s’Orcu\, sa Jana e su Gigante\, fa riscoprire l’identità e la cultura dell’isola a un pubblico di tutte le età. \nPar cheste tierce rassegne “Canais – Teatri par frutis e fruts”\, inseride come simpri te consolidade stagjon “Udine città teatro per le bambine e i bambini”\, inmaneade di CSS Teatro Stabile d’innovazione del Friuli Venezia Giulia\, Teatro Nuovo Giovanni da Udine e il Teatri Stabil Furlan e propon cuatri apontaments cul teatri in lenghe minoritarie. La atenzion ae lenghe minoritarie dal TSF e nas come estension necessarie de atenzion ae lenghe furlane\, compit e obietîf de Associazion fin de so fondazion.\nIn sene chest an o viodarês i pipinots di Michele Polo che a tabain la marilenghe intun lavôr dal simpatic titul “Cinc minûts e i torni”\, une tenare storie di Nadâl contade cun il bal e la poesie furlane che a si clamarà “Neveade”\, e une cjassose narazion di storiis de Sardegne (no steis a preocupâsi\, capibil ae perfezion) de compagnie “Is Mascareddas” di Cagliari. Par i plui piçui (ma piçui piçui)\, compagnâts di mari e pari\, un incuintri-spetacul-laboratori dal titul “Doremifâsben”\, cjants e musichinis par fruts. Us spietin! \nPer questa terza rassegna ‘Canais’ – Teatri par frutis e fruts’\, inserita come sempre nella collaudatissima stagione ‘Udine città teatro per le bambine e i bambini’\, organizzata dal CSS Teatro Stabile d’innovazione del Friuli Venezia Giulia e dal Teatro Nuovo Giovanni da Udine\, il Teatri Stabil Furlan propone quattro appuntamenti con il teatro in lingua minoritaria. L’attenzione alle lingue minoritarie del TSF nasce come estensione doverosa dell’attenzione alla lingua friulana\, compito e obiettivo dell’Associazione fin dalla sua fondazione.\nIn scena quest’anno vedrete i burattini di Michele Polo che parlano la marilenghe in un lavoro dal simpatico titolo di ‘Cinc minûts e i torni’\, una dolcissima storia natalizia raccontata con le arti della danza e della poesia friulana che si chiamerà ‘Neveade’ e una roboante narrazione di storie della Sardegna (non vi preoccupate\, perfettamente comprensibili) della compagnia ‘Is Mascareddas’ di Cagliari. Per i più piccoli (ma piccoli piccoli)\, naturalmente accompagnati da mamme e papà\, un incontro – spettacolo – laboratorio dal titolo ‘Doremifâsben’\, canti e musiche per i bimbi. Vi aspettiamo. \n 
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LOCATION:Teatro San Giorgio\, Via Quintino Sella\, 4\, Udine\, 33100\, Italy
CATEGORIES:Teatro Ragazzi
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SUMMARY:ARMADURA
DESCRIPTION:Dramaturgjie Sara Beinat\, Manuel Buttus\, Flavio D’Andrea \nRegjie Margherita Scalise \nCun Manuel Buttus\, Alvise Camozzi\, Flavio D’Andrea\, Vladimir Doda\, Klaus Martini\, Federico Scridel\, Carla Vukmirovic \nSenis Francesco Fassone \nLûs Elisabetta Maniga \nSonorizazions Raffunk \nAssistent ae regjie Roberta Colacino \nUne produzion ProspettivaT – Associazione per la Musica e la Prosa \nCun il contribût di Regione autonoma Friuli Venezia Giulia \nCu la poie di Albapont Edile S.r.l.\, Fondazione Friuli\, Teatri Stabil Furlan\, Comune di Torviscosa\, Zanutta S.p.A.\, BCC Cervignano del Friuli\, GTSound \nSuntune armadure\, siet lavoradôrs a passin une zornade di lavôr jenfri fadie\, scherçs\, pôris\, lenghis e storiis diferentis. Ator di lôr il cantîr al devente il puest dulà che a vegnin fûr lis contradizions dal lavôr contemporani: la sigurece\, la precarietât\, i parons invisibii\, la dignitât e la dibisugne di lâ indenant a vivi. \nSu un’impalcatura\, sette lavoratori attraversano una giornata di lavoro tra fatica\, scherzi\, paure\, lingue e storie diverse. Intorno a loro il cantiere diventa il luogo in cui affiorano le contraddizioni del lavoro contemporaneo: la sicurezza\, la precarietà\, i padroni invisibili\, la dignità e il bisogno di continuare a vivere.
URL:https://teatristabilfurlan.it/spettacolo/armadura/
LOCATION:Cavallerizza\, Via Ada Rossi 1\, Udine\, 33100
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SUMMARY:PASSAVAMO SULLA TERRA LEGGERI
DESCRIPTION:Progjet in vie di definizion \nDal romanç di Sergio Atzeni \nCun Pierpaolo Piludu\, Giuliana Musso\, Massimo Somaglino \nCo-produzion Teatri Stabil Furlan  Cada Die Teatro – Cagliari\n \nUne rievocazion romanzade de storie de Sardegne\, dai timps lontans cuant che uns scjampâts a rivarin su la isule di no si sa ce tiere a soreli jevât\, fin ae sconfite te bataie di Sanluri dal 1409\, cuintri dai catalans-aragonês. I protagoniscj\, vêrs\, inventâts o trasformâts\, a deventin i “Vuardians dal Timp” e a tegnin il fîl de memorie coletive. Il penultin di lôr (Antonio Setzu\, ven a stâi Toni il Vieli) al è il naratôr principâl dal romanç\, chel che al conte intune cjase di un paisut clamât Morgongiori dute la storie al gnûf vuardian.\nLa narazion e misclice riferiments ae gjeografie e ae storie de isule\, metûts parsore di une conte mitiche. Atzeni al torne a inventâ cun grande libertât la “lenghe dai antîcs” cussì clamade. La stesse peraule s’ard e je tradusude tant che “danzadôrs di stelis”.\nIl romanç al è deventât un riferiment culturâl leterari e identitari de Sardegne contemporanie.\nLa leture seniche presentade e je pensade tant che omaç ai mîts fondatîfs di cheste tiere straordenarie. \nUna rievocazione romanzata della storia della Sardegna\, dai tempi lontani in cui dei fuggiaschi arrivarono sull’isola da una non precisata terra a oriente\, sino alla sconfitta nella battaglia di Sanluri del 1409\, contro i catalano-aragonesi. I protagonisti\, veri\, inventati o trasformati\, diventano i “Custodi del Tempo” e detengono il filo della memoria collettiva. Il penultimo di questi (Antonio Setzu ovvero Antonio il vecchio) è la principale voce narrante del romanzo\, colui che racconta in una casa di un paesino chiamato Morgongiori l’intera storia al nuovo custode.\nLa narrazione miscela riferimenti alla geografia e alla storia dell’isola sovrapposti a un racconto mitico. La cosiddetta “lingua degli antichi” viene reinventata da Atzeni con grande libertà. La stessa parola s’ard è tradotta come danzatori di stelle.\nIl romanzo è diventato un riferimento culturale letterario e identitario della Sardegna contemporanea.\nLa lettura scenica presentata è pensata come omaggio ai miti fondativi di questa terra straordinaria.
URL:https://teatristabilfurlan.it/spettacolo/passavamo-sulla-terra-leggeri/
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