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DESCRIPTION:Libare elaborazion dal test “Karaoke Elusia” \nDi Oriol Puig Grau \nCun “I Fantats dal Teatri Stabil” – Emma Bellina\, Leonardo De Agostini\, Tosca Ponte \, Alessia Zomero  \nRegjie Nicoletta Oscuro \nCu la colaborazion di Hugo Samek \nProduzion Teatri Stabil Furlan \nIntune societât dulà che se tu esprimis lis tôs dificoltâts tu vegnis bolât tant che debil\, al è fondamentâl che i grancj a vierzedin i voi su ce che ur sucêt pardabon ai zovins\, che i fruts no si sintedin di bessôi\, ma capîts. Emma. Fâ fente di no viodi il probleme no lu fâs scomparî\, anzit. Alessia. E je ore che i gjenitôrs a capedin che a son problemis reâi che no si ju ferme distudant il telefonin o cambiant di scuele. Leonardo. Si à di cjatâ une altre maniere di fevelâ di chestis robis. Tosca.  \nCuatri zovins e ce che i grancj no viodin. Il teatri par ricostruî une vicende masse dolorose. Lis dinamichis tossichis platadis tal mont di un adolessent\, che i frutats a frontin fevelant dome tra di lôr. Un berli di jutori. Une societât sorde che no protêç i siei fîs\, proponintjur modei plens di violence\, prevaricazion\, competizion\, mancjance di empatie. Temis sensibii tratâts cun plui gracie che si pues. I zovins che a cjapin la peraule: un lamp di lûs tal scûr\, al public o domandìn dome di scoltâju\, fin ae fin. \nIn una società dove se esprimi le tue difficoltà vieni etichettato come debole è fondamentale che gli adulti aprano gli occhi su ciò che accade davvero ai giovani\, che i ragazzi non si sentano soli\, ma capiti. Emma. Ignorare il problema non lo fa scomparire\, anzi. Alessia. È ora che i genitori capiscano che sono problemi reali che non si fermano spegnendo il telefono o cambiando scuola. Leonardo. C’è bisogno di trovare un altro modo per parlarne. Tosca. \n4 giovani e ciò che gli adulti non vedono. Il teatro per ricostruire una vicenda troppo dolorosa. Le dinamiche tossiche celate nel mondo di un adolescente\, di cui i ragazzi parlano solo tra loro.Un grido d’aiuto. Una società sorda che non protegge i propri figli\, proponendogli modelli pieni di violenza\, sopraffazione\, competizione\, mancanza di empatia.Temi sensibili trattati con la maggiore grazia possibile. I giovani che prendono parola: un lampo di luce nel buio\, al pubblico chiediamo solo di ascoltarli\, fino alla fine.
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DESCRIPTION:Di Doruntina Basha  \nTraduzion par furlan di Elisa Copetti \nCun Sonia Cossettini e Elena Genio \nRegjie Sonia Cossettini \nProduzion La Compagnia dei Riservati \nIn colaborazion cun Teatri Stabil Furlan \nCurte\, la brût\, e Parone\, la madone a son lis protagonistis. Lis dôs feminis a vivin adun\, di bessolis\, in spiete che l’om di une\, e fi di chê altre\, al torni cjase. Dutis dôs a son convinçudis di jessi lis unichis che lu cognossin pardabon. Curte e je malcuiete\, a stentis e sopuarte la madone e i siei maltrataments; Parone e puarte la cjame di cheste brût malvolude di stâi daûr fin che il fi nol torne. Il zovin però nol tornarà: al è sparît dîs agns prime\, intune sere come chê lì e la cene che a son daûr a prontâ e je par un desaparecido. Il lôr al è un rît che al torne a colâ ogni an e che cun dute probabilitât al è l’unic rimpin par restâ tacadis ae vite. \nCurte\, la nuora\, e Parone\, la suocera sono le protagoniste. Le due donne convivono\, sole\, in attesa che il marito dell’una\, e figlio dell’altra\, ritorni a casa. Sono entrambe convinte di essere le uniche a conoscerlo veramente. Curte è irrequieta\, mal sopporta la suocera e i suoi maltrattamenti; Parone porta il fardello di questa nuora indesiderata da custodire fino al ritorno del figlio. Il giovane però non ritornerà: è scomparso dieci anni prima\, in una sera come quella e la cena che stanno preparando è destinata a un desaparecido. Il loro è un rito che si rinnova ogni anno e che probabilmente rappresenta l’unico appiglio alla vita.
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DESCRIPTION:Cun Massimo Somaglino\, Nicol Soravito\, Luca Zampar\nMusichis dal vîf Paolo Forte\nRegjie Massimo Somaglino\nCoreografie Marta Bevilacqua\nIlustrazions e elements di sene Emanuele Bertossi (Neveade\, 2008)\nCostums Emmanuela Cossar\nCo-Produzion Compagnia Arearea e Teatri Stabil Furlan\nCun il contribût di MiC e Regjon FVJ \n Spetacul di danze \nDai 4 agns in sù\n  \nNeveade e je une nêf che e sa di nativitât e e je pensade par un public di grancj e piçui. Bevilacqua e Somaglino cun doi balarins a partissin dal test ilustrât di Emanuele Bertossi par contânus cul cuarp e cu la peraule une storie antighe di resistence e di amôr. \nNeveade è una nevicata che sà di natività ed è pensata per un pubblico di grandi e piccini. Bevilacqua e Somaglino con due danzatori partono dal testo illustrato di Emanuele Bertossi per raccontarci con il corpo e con la parola una storia antica di resistenza e di amore. \nPar cheste tierce rassegne “Canais – Teatri par frutis e fruts”\, inseride come simpri te consolidade stagjon “Udine città teatro per le bambine e i bambini”\, inmaneade di CSS Teatro Stabile d’innovazione del Friuli Venezia Giulia\, Teatro Nuovo Giovanni da Udine e il Teatri Stabil Furlan e propon cuatri apontaments cul teatri in lenghe minoritarie. La atenzion ae lenghe minoritarie dal TSF e nas come estension necessarie de atenzion ae lenghe furlane\, compit e obietîf de Associazion fin de so fondazion.\nIn sene chest an o viodarês i pipinots di Michele Polo che a tabain la marilenghe intun lavôr dal simpatic titul “Cinc minûts e i torni”\, une tenare storie di Nadâl contade cun il bal e la poesie furlane che a si clamarà “Neveade”\, e une cjassose narazion di storiis de Sardegne (no steis a preocupâsi\, capibil ae perfezion) de compagnie “Is Mascareddas” di Cagliari. Par i plui piçui (ma piçui piçui)\, compagnâts di mari e pari\, un incuintri-spetacul-laboratori dal titul “Doremifâsben”\, cjants e musichinis par fruts. Us spietin! \nPer questa terza rassegna ‘Canais’ – Teatri par frutis e fruts’\, inserita come sempre nella collaudatissima stagione ‘Udine città teatro per le bambine e i bambini’\, organizzata dal CSS Teatro Stabile d’innovazione del Friuli Venezia Giulia e dal Teatro Nuovo Giovanni da Udine\, il Teatri Stabil Furlan propone quattro appuntamenti con il teatro in lingua minoritaria. L’attenzione alle lingue minoritarie del TSF nasce come estensione doverosa dell’attenzione alla lingua friulana\, compito e obiettivo dell’Associazione fin dalla sua fondazione.\nIn scena quest’anno vedrete i burattini di Michele Polo che parlano la marilenghe in un lavoro dal simpatico titolo di ‘Cinc minûts e i torni’\, una dolcissima storia natalizia raccontata con le arti della danza e della poesia friulana che si chiamerà ‘Neveade’ e una roboante narrazione di storie della Sardegna (non vi preoccupate\, perfettamente comprensibili) della compagnia ‘Is Mascareddas’ di Cagliari. Per i più piccoli (ma piccoli piccoli)\, naturalmente accompagnati da mamme e papà\, un incontro – spettacolo – laboratorio dal titolo ‘Doremifâsben’\, canti e musiche per i bimbi. Vi aspettiamo. \n 
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DESCRIPTION:Di Pierpaolo Piludu \nCun Pierpaolo Piludu \ne quartetto vocale ‘a tenores’ Su Concordu Iscanesu (Pietro Dettori ‘sa oghe’\, Gianpiero Motzo ‘sa mesuoghe’\, Antonio Piras ‘sa contra’\, Sandro Flore ‘su bassu’) \nLûs di Giovanni Schirru \nTecnic di sene Matteo Sanna \nRegjie di Mauro Mou e Silvestro Ziccardi \nProduzion Cada Die Teatro – Cagliari \nContis di amôr\, di bandîts\, de animas bonas\, che di gnot ur comparivin ai vîfs par pandijur dulà che al jere un tesaur e de su dimoniu\, che al dismoveve i abitants di Scano Montiferro cui siei berlis di fâ pôre\, cuant che i muribonts a refudavin di lassâi la anime in cambi di cualchi altri an di vite…\nLa lenghe sarde logudorese\, la lenghe de poesie\, si instrece cu chê taliane e cu lis sugjestions des cuatri vôs dal cjant a tenôr de Su Cuncordu Iscanesu.\nChest lavôr al nas dal desideri di svicinânus aes lidrîs de culture orâl e musicâl de Sardegne. \nContos de amore\, de bandidos\, de animas bonas chi iscoviain a sos bivos sos logos inue agattare sos pòsidos e de su dimoniu chi a de notte faghiat assustare omines e feminas cun sas suas boghes malas cando\, avvenenadu\, bessiat dae sa domo de unu moribundu chi aiat rifiutadu de si intregare cun issu.\nSa limba sarda logudoresa\, sa limba ‘e sa poesia\, si ammisturat cun sa limba italiana e cun s’incantu de sas battor boghes de su cantu a tenore de Su Cuncordu Iscanesu. \nCustu tribagliu est naschidu dae su disizu de nos acostare a sas raighinas de sa cultura orale e musicale de sa Sardigna. \nRacconti d’amore\, di banditi\, de animas bonas\, che di notte comparivano ai vivi per rivelare dove si trovava un tesoro e de su dimoniu\, che svegliava gli abitanti di Scano Montiferro con le sue urla terrificanti\, quando i moribondi si rifiutavano di cedergli l’anima in cambio di qualche altro anno di vita…\nLa lingua sarda logudorese\, la lingua della poesia\, si intreccia con quella italiana e con le suggestioni delle quattro voci del canto a tenore de Su Cuncordu Iscanesu.\nQuesto lavoro nasce dal desiderio di avvicinarci alle radici della cultura orale e musicale della Sardegna.
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DESCRIPTION:Di Pierpaolo Piludu \nCun Pierpaolo Piludu \ne quartetto vocale ‘a tenores’ Su Concordu Iscanesu (Pietro Dettori ‘sa oghe’\, Gianpiero Motzo ‘sa mesuoghe’\, Antonio Piras ‘sa contra’\, Sandro Flore ‘su bassu’) \nLûs di Giovanni Schirru \nTecnic di sene Matteo Sanna \nRegjie di Mauro Mou e Silvestro Ziccardi \nProduzion Cada Die Teatro – Cagliari \nContis di amôr\, di bandîts\, de animas bonas\, che di gnot ur comparivin ai vîfs par pandijur dulà che al jere un tesaur e de su dimoniu\, che al dismoveve i abitants di Scano Montiferro cui siei berlis di fâ pôre\, cuant che i muribonts a refudavin di lassâi la anime in cambi di cualchi altri an di vite…\nLa lenghe sarde logudorese\, la lenghe de poesie\, si instrece cu chê taliane e cu lis sugjestions des cuatri vôs dal cjant a tenôr de Su Cuncordu Iscanesu.\nChest lavôr al nas dal desideri di svicinânus aes lidrîs de culture orâl e musicâl de Sardegne. \nContos de amore\, de bandidos\, de animas bonas chi iscoviain a sos bivos sos logos inue agattare sos pòsidos e de su dimoniu chi a de notte faghiat assustare omines e feminas cun sas suas boghes malas cando\, avvenenadu\, bessiat dae sa domo de unu moribundu chi aiat rifiutadu de si intregare cun issu.\nSa limba sarda logudoresa\, sa limba ‘e sa poesia\, si ammisturat cun sa limba italiana e cun s’incantu de sas battor boghes de su cantu a tenore de Su Cuncordu Iscanesu. \nCustu tribagliu est naschidu dae su disizu de nos acostare a sas raighinas de sa cultura orale e musicale de sa Sardigna. \nRacconti d’amore\, di banditi\, de animas bonas\, che di notte comparivano ai vivi per rivelare dove si trovava un tesoro e de su dimoniu\, che svegliava gli abitanti di Scano Montiferro con le sue urla terrificanti\, quando i moribondi si rifiutavano di cedergli l’anima in cambio di qualche altro anno di vita…\nLa lingua sarda logudorese\, la lingua della poesia\, si intreccia con quella italiana e con le suggestioni delle quattro voci del canto a tenore de Su Cuncordu Iscanesu.\nQuesto lavoro nasce dal desiderio di avvicinarci alle radici della cultura orale e musicale della Sardegna.
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SUMMARY:CUNTZERTU / CONCIERT
DESCRIPTION:Quartetto vocale ‘a tenores’ Su Concordu Iscanesu / Lis Anutis \nIncontro fra il gruppo vocale sardo a tenores ‘Su Concordu Iscanesu’ (Pietro Dettori ‘sa oghe’\, Gianpiero Motzo ‘sa mesuoghe’\, Antonio Piras ‘sa contra’\, Sandro Flore ‘su bassu’) e il quartetto vocale friulano ‘Anutis’ (Laura Giavon\, Alba Nacinovich soprani\, Juliana Azevedo\, Caterina De Biaggio contralti) \nIl cjant o musiche vocâl al è l’at di creâ suns musicâi midiant de vôs umane. Par solit si articole suntun test\, ancje se no par fuarce. Un grup di cjantants che a cjantin insiemi a formin un côr. Intun festival che si fonde sul rapuart jenfri lenghis\, l’incuintri di un cuartet masculin che al cjante musiche popolâr sarde\, il cjant cussì clamât “a tenores” e un cuartet feminin che al fâs musiche popolâr e di autôr furlane\, dulà puartaraial? Scolte\, miscliç\, scambi\, improvisazion\, creativitât a saran i ingredients di chest incuintri iripetibil. \nIl canto o musica vocale è l’atto di creare suoni musicali per mezzo della voce umana. Si articola di solito su un testo\, anche se non necessariamente. Un gruppo di cantanti (detti anche cantori) che cantano insieme\, formano un coro. In un festival che si fonda sul rapporto fra lingue\, l’incontro fra un quartetto maschile che esegue musica popolare sarda\, il cosiddetto canto ‘a tenores’ e un quartetto femminile che esegue musica popolare e d’autore friulana\, dove porterà? Ascolto\, meticciato\, scambio\, improvvisazione\, creatività saranno gli ingredienti di questo irripetibile incontro.
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SUMMARY:DR. DRER & CRC POSSE
DESCRIPTION:Cun Michele Atzori\, Alex P.\, Giorgia Loi\, Mauro Mou\, Giuanni Siccardi \nIn colaborazion cun SUNS Europe \nIn ativitât dal 1991\, a son considerâts une des posse plui antighis\, e ancje artiscj di fame dal panorame sart. A son un dai grups musicâi sarts plui cognossûts pal ûs de lenghe sarde. La lôr musiche e je un miscliç di rap\, reggae e sonoritâts tradizionâls sardis. \nIn attività dal 1991\, son considerati una delle più antiche posse\, nonché artisti di spicco del panorama sardo. Sono tra i gruppi musicali più conosciuti per l’utilizzo della lingua minoritaria. La loro musica è un mix di rap\, reggae e sonorità tradizionali sarde. \nSei cd prodotti in oltre trent’anni di attività: Love and peace de Casteddu (1993)\, Sega Sa Cadena (2005)\, In Sa Terra Mia (2010)\, Cosa Bella Frisca (2012)\, Cabudanni (2017)\, Su Mellus (2018)\, e parecchi singoli. Oltre cinquecento live\, tra Sardegna\, Italia ed Europa.\nDiversi festival internazionali vinti: il Liet\, Festival Europeo delle Lingue Minoritarie (Ljouwert\, NL\, 2009)\, il Suns (Udine\, 2009)\, il premio Pino Piras (Alghero\, 2012).\nNel 2013 con il brano Casteddu 43 realizzano la sigla del documentario Rai “Cagliari 1943. Quando scappavamo col cappotto sul pigiama”. Oltre due milioni di ascolti dalle varie piattaforme web.\nL’ultimo cd Cabudanni è stato radiotrasmesso in ben 15 paesi stranieri tra Europa\, Asia e America Latina.
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SUMMARY:SIGNORA ROSSETTA
DESCRIPTION:Di Donatella Pau e Anna Fascendini  \nIn sene Donatella Pau \nRegjie Anna Fascendini \nMusichis origjinâls Tomasella Calvisi  \nCostruzion senis e buratins Antonio Murru e Donatella Pau  \nLûs Loïc François Hamelin \nCostums Alessia Marrocu  \nProduzion Is Mascareddas \nUne femine di bessole e spiete. E spiete che cualchidun al vegni a cjatâle. Ma nol rive nissun e cussì Sig.ra Rossetta\, zuiant cun ce che e à intor e cu lis pocjis robis che e cjate ator e prove a contâ la sô storie fate di cjasutis\, di dolçs profumâts\, di trois tal bosc e di un lôf\, che al rive simpri a savoltâ l’ordin des robis. E coventarès une gale rosse par tornâ a ingropâ la memorie.\nCui ise Sig.ra Rossetta? Ise la none di Scufute Rosse o\, ise jê Scufute Rosse? Ise la mari o il lôf? Sig.ra Rossetta no si vise.\nLis busis te memorie che le tormentin a fasin nassi storiis gnovis che\, cul tignîle peade al presint tal zûc\, a contin de sô vite. \nUna donna sola aspetta. Aspetta che qualcuno venga a trovarla. Ma nessuno arriva e così Sig.ra Rossetta\, giocando con quello che indossa e con i pochi oggetti che la circondano prova a raccontare la sua storia fatta di casine\, di dolci profumati\, di sentieri nel bosco e di un lupo\, che arriva sempre a scompigliare l’ordine delle cose. Servirebbe un nastro rosso per riannodare la memoria.\nChi è Sig.ra Rossetta? La nonna di Cappuccetto Rosso o Cappuccetto rosso stesso? È la mamma o il lupo? Sig.ra Rossetta non ricorda.\nI buchi di memoria che la perseguitano fanno nascere nuove storie che tenendola legata al presente nel gioco\, raccontano della sua vita.
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DESCRIPTION:Di Donatella Pau e Anna Fascendini  \nIn sene Donatella Pau \nRegjie Anna Fascendini \nMusichis origjinâls Tomasella Calvisi  \nCostruzion senis e buratins Antonio Murru e Donatella Pau  \nLûs Loïc François Hamelin \nCostums Alessia Marrocu  \nProduzion Is Mascareddas \nUne femine di bessole e spiete. E spiete che cualchidun al vegni a cjatâle. Ma nol rive nissun e cussì Sig.ra Rossetta\, zuiant cun ce che e à intor e cu lis pocjis robis che e cjate ator e prove a contâ la sô storie fate di cjasutis\, di dolçs profumâts\, di trois tal bosc e di un lôf\, che al rive simpri a savoltâ l’ordin des robis. E coventarès une gale rosse par tornâ a ingropâ la memorie.\nCui ise Sig.ra Rossetta? Ise la none di Scufute Rosse o\, ise jê Scufute Rosse? Ise la mari o il lôf? Sig.ra Rossetta no si vise.\nLis busis te memorie che le tormentin a fasin nassi storiis gnovis che\, cul tignîle peade al presint tal zûc\, a contin de sô vite. \nUna donna sola aspetta. Aspetta che qualcuno venga a trovarla. Ma nessuno arriva e così Sig.ra Rossetta\, giocando con quello che indossa e con i pochi oggetti che la circondano prova a raccontare la sua storia fatta di casine\, di dolci profumati\, di sentieri nel bosco e di un lupo\, che arriva sempre a scompigliare l’ordine delle cose. Servirebbe un nastro rosso per riannodare la memoria.\nChi è Sig.ra Rossetta? La nonna di Cappuccetto Rosso o Cappuccetto rosso stesso? È la mamma o il lupo? Sig.ra Rossetta non ricorda.\nI buchi di memoria che la perseguitano fanno nascere nuove storie che tenendola legata al presente nel gioco\, raccontano della sua vita.
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SUMMARY:Unu\, dus e tres. Storie di Sardegna
DESCRIPTION:Di e cun Betti Pau\nProduzion Is Mascareddas \n Spetacul di narazion \nPar dut il public\n  \nUnu\, dus e tres. Storie di Sardegna al è un spetacul teatrâl in lenghe sarde che midiant lis contis popolârs su trê personaçs lezendaris de Sardegne su s’Orcu\, sa Jana e su Gigante\, al fâs scuvierzi la identitât e la culture de Isole a un public di dutis lis etâts. \nUnu\, dus e tres. Storie di Sardegna è uno spettacolo teatrale in lingua sarda che\, attraverso i racconti popolari su tre personaggi leggendari della Sardegna su s’Orcu\, sa Jana e su Gigante\, fa riscoprire l’identità e la cultura dell’isola a un pubblico di tutte le età. \nPar cheste tierce rassegne “Canais – Teatri par frutis e fruts”\, inseride come simpri te consolidade stagjon “Udine città teatro per le bambine e i bambini”\, inmaneade di CSS Teatro Stabile d’innovazione del Friuli Venezia Giulia\, Teatro Nuovo Giovanni da Udine e il Teatri Stabil Furlan e propon cuatri apontaments cul teatri in lenghe minoritarie. La atenzion ae lenghe minoritarie dal TSF e nas come estension necessarie de atenzion ae lenghe furlane\, compit e obietîf de Associazion fin de so fondazion.\nIn sene chest an o viodarês i pipinots di Michele Polo che a tabain la marilenghe intun lavôr dal simpatic titul “Cinc minûts e i torni”\, une tenare storie di Nadâl contade cun il bal e la poesie furlane che a si clamarà “Neveade”\, e une cjassose narazion di storiis de Sardegne (no steis a preocupâsi\, capibil ae perfezion) de compagnie “Is Mascareddas” di Cagliari. Par i plui piçui (ma piçui piçui)\, compagnâts di mari e pari\, un incuintri-spetacul-laboratori dal titul “Doremifâsben”\, cjants e musichinis par fruts. Us spietin! \nPer questa terza rassegna ‘Canais’ – Teatri par frutis e fruts’\, inserita come sempre nella collaudatissima stagione ‘Udine città teatro per le bambine e i bambini’\, organizzata dal CSS Teatro Stabile d’innovazione del Friuli Venezia Giulia e dal Teatro Nuovo Giovanni da Udine\, il Teatri Stabil Furlan propone quattro appuntamenti con il teatro in lingua minoritaria. L’attenzione alle lingue minoritarie del TSF nasce come estensione doverosa dell’attenzione alla lingua friulana\, compito e obiettivo dell’Associazione fin dalla sua fondazione.\nIn scena quest’anno vedrete i burattini di Michele Polo che parlano la marilenghe in un lavoro dal simpatico titolo di ‘Cinc minûts e i torni’\, una dolcissima storia natalizia raccontata con le arti della danza e della poesia friulana che si chiamerà ‘Neveade’ e una roboante narrazione di storie della Sardegna (non vi preoccupate\, perfettamente comprensibili) della compagnia ‘Is Mascareddas’ di Cagliari. Per i più piccoli (ma piccoli piccoli)\, naturalmente accompagnati da mamme e papà\, un incontro – spettacolo – laboratorio dal titolo ‘Doremifâsben’\, canti e musiche per i bimbi. Vi aspettiamo. \n 
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LOCATION:Teatro San Giorgio\, Via Quintino Sella\, 4\, Udine\, 33100\, Italy
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SUMMARY:ARMADURA
DESCRIPTION:Dramaturgjie Sara Beinat\, Manuel Buttus\, Flavio D’Andrea \nRegjie Margherita Scalise \nCun Manuel Buttus\, Alvise Camozzi\, Flavio D’Andrea\, Vladimir Doda\, Klaus Martini\, Federico Scridel\, Carla Vukmirovic \nSenis Francesco Fassone \nLûs Elisabetta Maniga \nSonorizazions Raffunk \nAssistent ae regjie Roberta Colacino \nUne produzion ProspettivaT – Associazione per la Musica e la Prosa \nCun il contribût di Regione autonoma Friuli Venezia Giulia \nCu la poie di Albapont Edile S.r.l.\, Fondazione Friuli\, Teatri Stabil Furlan\, Comune di Torviscosa\, Zanutta S.p.A.\, BCC Cervignano del Friuli\, GTSound \nSuntune armadure\, siet lavoradôrs a passin une zornade di lavôr jenfri fadie\, scherçs\, pôris\, lenghis e storiis diferentis. Ator di lôr il cantîr al devente il puest dulà che a vegnin fûr lis contradizions dal lavôr contemporani: la sigurece\, la precarietât\, i parons invisibii\, la dignitât e la dibisugne di lâ indenant a vivi. \nSu un’impalcatura\, sette lavoratori attraversano una giornata di lavoro tra fatica\, scherzi\, paure\, lingue e storie diverse. Intorno a loro il cantiere diventa il luogo in cui affiorano le contraddizioni del lavoro contemporaneo: la sicurezza\, la precarietà\, i padroni invisibili\, la dignità e il bisogno di continuare a vivere.
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LOCATION:Cavallerizza\, Via Ada Rossi 1\, Udine\, 33100
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SUMMARY:PASSAVAMO SULLA TERRA LEGGERI
DESCRIPTION:Progjet in vie di definizion \nDal romanç di Sergio Atzeni \nCun Pierpaolo Piludu\, Giuliana Musso\, Massimo Somaglino \nCo-produzion Teatri Stabil Furlan  Cada Die Teatro – Cagliari\n \nUne rievocazion romanzade de storie de Sardegne\, dai timps lontans cuant che uns scjampâts a rivarin su la isule di no si sa ce tiere a soreli jevât\, fin ae sconfite te bataie di Sanluri dal 1409\, cuintri dai catalans-aragonês. I protagoniscj\, vêrs\, inventâts o trasformâts\, a deventin i “Vuardians dal Timp” e a tegnin il fîl de memorie coletive. Il penultin di lôr (Antonio Setzu\, ven a stâi Toni il Vieli) al è il naratôr principâl dal romanç\, chel che al conte intune cjase di un paisut clamât Morgongiori dute la storie al gnûf vuardian.\nLa narazion e misclice riferiments ae gjeografie e ae storie de isule\, metûts parsore di une conte mitiche. Atzeni al torne a inventâ cun grande libertât la “lenghe dai antîcs” cussì clamade. La stesse peraule s’ard e je tradusude tant che “danzadôrs di stelis”.\nIl romanç al è deventât un riferiment culturâl leterari e identitari de Sardegne contemporanie.\nLa leture seniche presentade e je pensade tant che omaç ai mîts fondatîfs di cheste tiere straordenarie. \nUna rievocazione romanzata della storia della Sardegna\, dai tempi lontani in cui dei fuggiaschi arrivarono sull’isola da una non precisata terra a oriente\, sino alla sconfitta nella battaglia di Sanluri del 1409\, contro i catalano-aragonesi. I protagonisti\, veri\, inventati o trasformati\, diventano i “Custodi del Tempo” e detengono il filo della memoria collettiva. Il penultimo di questi (Antonio Setzu ovvero Antonio il vecchio) è la principale voce narrante del romanzo\, colui che racconta in una casa di un paesino chiamato Morgongiori l’intera storia al nuovo custode.\nLa narrazione miscela riferimenti alla geografia e alla storia dell’isola sovrapposti a un racconto mitico. La cosiddetta “lingua degli antichi” viene reinventata da Atzeni con grande libertà. La stessa parola s’ard è tradotta come danzatori di stelle.\nIl romanzo è diventato un riferimento culturale letterario e identitario della Sardegna contemporanea.\nLa lettura scenica presentata è pensata come omaggio ai miti fondativi di questa terra straordinaria.
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SUMMARY:CURINT DI AIAR. Buferis tra omps e feminis
DESCRIPTION:Di e cun Marta Riservato e Manuel Buttus \nRegjie Ramiro Besa (i PAPU) \nCostums Elettra Del Mistro \nIl spetacul al comence di Coppia aperta\, quasi spalancata\, l’at unic innomenât che al à concuistadis gjenerazions di spetatôrs cu la sô comicitât ferbinte e la sô ironie su lis contradizions de vite di cubie. Antonia e il so om si corin daûr jenfri tradiments\, disperazions e batudis sponzintis\, smontant cun sarcasmi la ipocrisie de cubie cussì clamade vierte.Cheste gnove edizion e ven proponude intune traduzion dute par furlan\, pensade par tornâi al test un vivôr gnûf e un leam fuart cul teritori. \nLo spettacolo prende avvio da Coppia aperta\, quasi spalancata\, il celebre atto unico che ha conquistato generazioni di spettatori con la sua comicità corrosiva e la sua ironia sulle contraddizioni della vita di coppia. Antonia e suo marito si inseguono fra tradimenti\, disperazioni e battute fulminanti\, smontando con sarcasmo l’ipocrisia della cosiddetta “coppia aperta”.Questa nuova edizione viene proposta in una traduzione completamente in lingua friulana\, pensata per restituire al testo una nuova vitalità e un forte legame con il territorio. \nFOTO credit fotografico Emi Puschiasis
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DESCRIPTION:Di e cun Andrea Appi e Ramiro Besa (I Papu) \nProduzion Artisti Associati \nImagjinait di lâ a teatri cence savê ce che us spiete.\nTal mieç de sene no un copion fis ma un menù di sketches che al sarà butât in bocje al public che al decidarà sul moment la scjalute dal spetacul.\nOgni serade e sarà diferente.\nOgni rapresentazion e sarà uniche.\nUne oportunitât di incuintri cun Andrea e Ramiro par tornâ a dâ dongje insiemi la evoluzion artistiche dal doi comic cu la cariere plui lungje dal Nordest.\n \nImmaginate di andare a Teatro senza sapere cosa vi aspetta.\nAl centro della scena non un copione fisso ma un menù di sketches che sarà dato in pasto al pubblico che deciderà sul momento la scaletta dello spettacolo.\nOgni sera sarà diversa.\nOgni rappresentazione sarà unica.\nUn’opportunità d’incontro con Andrea e Ramiro per ripercorrere assieme l’evoluzione artistica del duo comico più longevo del Triveneto.
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DESCRIPTION:cun\nLucia Follador – vôs\nNicola Milan – armoniche – tastiere\nGiorgio Fritsch – percussions\nFrancesca Koka – violin\nProduzion Simularte \n Conciert \n Di 0 a 36 mês \n  \nUn spetacul musicâl dedicât ai frutins (0-36 mês) e ai lôr gjenitôrs. intune atmosfere magjiche\, fate di musiche e rilassament\, a cjataran spazi ancje tocs de tradizion musicâl furlane.\n \n Uno spettacolo musicale dedicato ai neonati (0-36 mesi) e ai loro genitori.  In un’atmosfera magica\, fatta di musica e rilassamento\, troveranno spazio anche brani della tradizione musicale friulana.  \nPar cheste tierce rassegne “Canais – Teatri par frutis e fruts”\, inseride come simpri te consolidade stagjon “Udine città teatro per le bambine e i bambini”\, inmaneade di CSS Teatro Stabile d’innovazione del Friuli Venezia Giulia\, Teatro Nuovo Giovanni da Udine e il Teatri Stabil Furlan e propon cuatri apontaments cul teatri in lenghe minoritarie. La atenzion ae lenghe minoritarie dal TSF e nas come estension necessarie de atenzion ae lenghe furlane\, compit e obietîf de Associazion fin de so fondazion.\nIn sene chest an o viodarês i pipinots di Michele Polo che a tabain la marilenghe intun lavôr dal simpatic titul “Cinc minûts e i torni”\, une tenare storie di Nadâl contade cun il bal e la poesie furlane che a si clamarà “Neveade”\, e une cjassose narazion di storiis de Sardegne (no steis a preocupâsi\, capibil ae perfezion) de compagnie “Is Mascareddas” di Cagliari. Par i plui piçui (ma piçui piçui)\, compagnâts di mari e pari\, un incuintri-spetacul-laboratori dal titul “Doremifâsben”\, cjants e musichinis par fruts. Us spietin! \nPer questa terza rassegna ‘Canais’ – Teatri par frutis e fruts’\, inserita come sempre nella collaudatissima stagione ‘Udine città teatro per le bambine e i bambini’\, organizzata dal CSS Teatro Stabile d’innovazione del Friuli Venezia Giulia e dal Teatro Nuovo Giovanni da Udine\, il Teatri Stabil Furlan propone quattro appuntamenti con il teatro in lingua minoritaria. L’attenzione alle lingue minoritarie del TSF nasce come estensione doverosa dell’attenzione alla lingua friulana\, compito e obiettivo dell’Associazione fin dalla sua fondazione.\nIn scena quest’anno vedrete i burattini di Michele Polo che parlano la marilenghe in un lavoro dal simpatico titolo di ‘Cinc minûts e i torni’\, una dolcissima storia natalizia raccontata con le arti della danza e della poesia friulana che si chiamerà ‘Neveade’ e una roboante narrazione di storie della Sardegna (non vi preoccupate\, perfettamente comprensibili) della compagnia ‘Is Mascareddas’ di Cagliari. Per i più piccoli (ma piccoli piccoli)\, naturalmente accompagnati da mamme e papà\, un incontro – spettacolo – laboratorio dal titolo ‘Doremifâsben’\, canti e musiche per i bimbi. Vi aspettiamo. \n 
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SUMMARY:DRUGAČEN SVET / UN ALTRI MONT / UN ALTRO MONDO
DESCRIPTION:Joibe ai 4\, vinars ai 5 e sabide ai 6 matinèe par lis scuelis\nDi e cun Aida Talliente e Patrizia Jurinčič Finžgar\nTescj e mix audio Aida Talliente e Patrizia Jurinčič Finžgar \nColaborazion ae dramaturgjie de lûs Luigi Biondi \nDirezion tecniche Giacomo Bortolossi\nGrafiche Giulia Spanghero \nDiapositivis Claudio Cescutti\nProduzion Teatri Stabil Furlan e Lenghis Festival\nUn ringraciament a Circolo Culturale F.B. Sedej di S. Floriano del Collio\, Teatro Stabile Sloveno di Trieste\, Gorizia / Nova Gorica 2025 (GO2025) \nDrugačen svet / Un altri mont al è un “rît” nassût dal incuintri di dôs feminis\, Aida e Patrizia: une furlane e chê altre slovene. Lis lôr vitis a son peadis par vie di afiets e fameis a chel confin che une volte al divideve l’Est dal Ovest; confin che cu la sô ambivalence al devente simbul di division e di sieradure\, ma ancje di incuintri e di slanç bande un altrò. Cui che al partecipe al rît si cjate intun “lûc di memorie”\, dulà che lis dôs feminis a instrecin la lôr storie di famee fin che no le fasin deventâ une esperience che\, cun delicatece\, e cjape dentri ducj. Un percors sensoriâl e imersîf che al invide a passâ une puarte e a jentrâ\, par un pôc di timp\, intun altri mont: chel insumiât\, sperât\, bramât. \n\nDrugačen svet / Un altri mont je “obred”\, ki se je porodil iz srečanja dveh žensk\, furlanke Aide in slovenke Patrizie. Njuni življenji\, njuni družini in ljubljene osebe so neposredno povezani z mejo\, ki je nekoč pomenila ločnico med vzhodnim in zahodnim svetom; tisto mejo\, ki s svojo protislovnostjo prinaša razkol in zaprtost\, a tudi priložnost za srečanje in odskočno desko za nove poti. Udeleženec obreda je povabljen v “spominsko sobo\,” kjer si ženski izmenjavata zgodbe\, ki iz intimnega doživljaja nežno vabijo v kolektivno spominjanje. Popotovanje\, ki nas vabi\, da s svojimi čuti prestopimo prag\, vstopimo in se za kratek čas potopimo v drugačen svet: v svet sanj\, upanj\, hrepenenj. \nDrugačen svet / Un altri mont è un “rito” nato dall’incontro tra due donne\, Aida e Patrizia: una friulana e l’altra slovena. Le loro vite sono legate in modo affettivo e familiare   a quel confine che un tempo separava l’Est dall’Ovest; confine che con la sua ambivalenza diventa simbolo di divisione e di chiusura ma anche di incontro e di slancio verso un altrove. Chi partecipa al rito viene accolto in un “luogo di memoria”\, in cui le due donne intrecciano la loro storia fino a renderla un’esperienza che\, con delicatezza\, coinvolge tutti. Un percorso sensoriale ed immersivo che invita a varcare una soglia e a entrare\, per un po’ di tempo\, in un altro mondo: quello sognato\, sperato\, desiderato. \nFOTO – credit fotografico Glauco Comoretto
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SUMMARY:TANT CHE TUPAMAROS
DESCRIPTION:Test di Paolo Patui\nMassimo Somaglino – vôs\nAlessio Zoratto – liron\nMarco D’Orlando – batarie\nProduzion Teatri Stabil Furlan\nIn colaborazion cun ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane \nA Lignan\, tal 1969\, biel che l’om al svole fin su la lune\, un grop di fantats furlans al è daûr a zuiâ un torneu di balon inmaneât da la colonie de diocesi di Udin. A si son nomenâts cuntun non une vore discul\, ispirât dai timps: “Tupamaros” e il diretôr – arbitri de colonie ju à visâts: “Cun chel non alì fin che ca o arbitri jo\, voaltris no le vincês une partide!” A laran cussì lis robis?\n \nLNella Lignano del 1969\, mentre l’uomo sbarca sulla luna\, un gruppo di ragazzini friulani è alle prese con un torneo di calcio organizzato nella colonia della diocesi di Udine. Hanno scelto un nome ribelle dettato dai tempi: “Tupamaros” e il direttore-arbitro della colonia li ha minacciati: “Con quel nome lì finché arbitro io non vincete una partita”. Sarà così?\n \nFOTO – Credit fotografico Valter Parisotto
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SUMMARY:TANT CHE TUPAMAROS
DESCRIPTION:Test di Paolo Patui\nMassimo Somaglino – vôs\nAlessio Zoratto – liron\nMarco D’Orlando – batarie\nProduzion Teatri Stabil Furlan\nIn colaborazion cun ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane \nA Lignan\, tal 1969\, biel che l’om al svole fin su la lune\, un grop di fantats furlans al è daûr a zuiâ un torneu di balon inmaneât da la colonie de diocesi di Udin. A si son nomenâts cuntun non une vore discul\, ispirât dai timps: “Tupamaros” e il diretôr – arbitri de colonie ju à visâts: “Cun chel non alì fin che ca o arbitri jo\, voaltris no le vincês une partide!” A laran cussì lis robis?\n \nLNella Lignano del 1969\, mentre l’uomo sbarca sulla luna\, un gruppo di ragazzini friulani è alle prese con un torneo di calcio organizzato nella colonia della diocesi di Udine. Hanno scelto un nome ribelle dettato dai tempi: “Tupamaros” e il direttore-arbitro della colonia li ha minacciati: “Con quel nome lì finché arbitro io non vincete una partita”. Sarà così?\n \nFOTO – Credit fotografico Valter Parisotto
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SUMMARY:LA MORTEANA – PART DAL FANTAT
DESCRIPTION:Di un test pierdût di Pier Paolo PasoliniDiret di Massimo SomaglinoCun Klaus Martini – il FantatI balarins:Valentina Saggin – il DiaulAnna Savanelli – l’AgnulAndrea Rizzo – Toni Pansa muartI musiciscj:Mirko Cisilino – tromba / bassotuba / fisarmonica / cantoGiorgio Parisi – clarinetto / clarinetto basso / organettoLaura Giavon – canto / tromboneProduzion Compagnia AreareaIn colaborazion cun Teatri Stabil Furlan \nCussì al scrîf Pier Paolo Pasolini a Gianfranco D’Aronco di Versute ai 29 di Novembar dal 1945. Pasolini al à vincjetrê agns\, e al è daûr a vivi chê stagjon furlane straordenarie che si blocarà di colp dome cuatri agns daspò\, cu la fuide a Rome\, a vierzi une gnove stagjon de sô vite e de sô poetiche.\nLa Morteana e jere destinade (cussì al scrîf ancjemò Pasolini te stesse letare a D’Aronco) a jessi recitade ca di pôc de piçule Compagnie de Academiuta di Lenga Furlana\, direzude dal stes Pasolini. Ma chest nol è mai sucedût\, e dal faliment di cheste imprese no si cognossin i motîfs. Anzit\, diviers che I Turcs tal Friûl scrit tai stes agns e rivât fin a nô\, de Morteane no si à plui savût nuie\, fintremai che une part dal copion\, di un precîs la “Part dal Fantat”\, no je stade cjatade par câs\, saltade fûr dal scansel di un scritori daspò tancj agns.\n \n\nCosì scrive Pier Paolo Pasolini a Gianfranco D’Aronco da Versuta il 29 novembre del 1945. Pasolini ha ventitré anni\, e sta vivendo quella straordinaria stagione friulana che si interromperà bruscamente solo quattro anni dopo\, con la fuga verso Roma\, ad aprire una nuova stagione della sua vita e della sua poetica.\n‘La Morteana’ era destinata (così scrive ancora Pasolini nella stessa lettera a D’Aronco) ad essere recitata di lì a poco dalla piccola Compagnia dell’Academiuta\, che lo stesso Pasolini dirigeva. Ma questo non avvenne mai\, e di questo fallimento dell’impresa non si conoscono i motivi. Anzi\, diversamente dal coevo ‘I Turcs tal Friul’\, giunto fino a noi\, della ‘Morteana’ non si è saputo più nulla\, fino al fortunoso ritrovamento di una parte del copione\, e precisamente della ‘Part dal Fantat’\, sbucata dal cassetto di una scrivania molti anni dopo.
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SUMMARY:LA VÔS DAL TIMP
DESCRIPTION:Di Carlo OnadoRegjie di Massimo Somaglinocun Serena Costalunga e Maurizio FaninTraduzion di Federico ScarpinEtichete dal Neri Pasut Eloisa RizziProduzion Teatri Stabil Furlan \nUn ringraciament pe consulence enologjiche Lorenzo e Federica – Vignai da Duline \n“Al è un suicidi\, nol va dubi”. Al somee che il comissari Bruno Berton al vedi pôc ce indagâ. Giulio Pasutti\, zovin viticultôr e enolic visionari\, erêt di metât de aziende Pasut\, impegnât te produzion di un “Grand Cru” di Pinot Neri che al à non “Neri Pasut”\, si è copât in mût atroç te sô cantine. Si che duncje chê che il comissari i fâs ae sûr de vitime\, Letizia\, proprietarie di chê altre metât de aziende\, sbalsamade par ce che al è sucedût e scunide pal dolôr\, e je dibot une visite di cortesie. Se nol fos par chê butilie di vin stranie\, cence etichete\, che il comissari al à puartade daûr\, l’incuintri al podarès durâ pardabon pôcs minûts. Il lôr dialic intim\, però\, planc a planc. intun zûc psicologjic sutîl di atacs e difesis\, al finirà par contâ une altre storie.\n \n‘E’ un suicidio\, non ci sono dubbi’. Il commissario Bruno Berton sembra avere poco da indagare. Giulio Pasutti\, giovane viticoltore ed enologo visionario\, erede della metà dell’azienda Pasut\, impegnato nella produzione di un ‘Grand Cru’ di Pinot Nero dal nome di ‘Neri Pasut’\, si è ucciso in modo atroce nella sua cantina. E’ quindi quasi una visita di cortesia quella che il commissario compie alla sorella della vittima\, Letizia\, proprietaria dell’altra metà dell’azienda\, sconvolta dall’episodio e schiantata dal dolore. Non ci fosse quella strana bottiglia di vino senza etichetta che il commissario ha portato con sé\, l’incontro potrebbe davvero durare pochi minuti. Il loro intimo dialogo però pian piano\, in un sottile gioco psicologico di attacchi e difese\, finirà per raccontare un’altra storia. \n \nFOTO – Credit fotografico Glauco Comoretto
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